?

Log in

No account? Create an account
entries friends calendar profile Самарская земская ветеринарная служба Previous Previous Next Next
Домовые церкви самарских богаделен - Портфели — LiveJournal
kraeham
kraeham
Домовые церкви самарских богаделен

К 160-летию Самарской епархии

И каждый день единодушно пребывали в храме
и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу
в веселии и простоте сердца,
хваля Бога и находясь в любви у всего народа.
Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви


Деяния святых апостолов 6:46, 6:47


Первой домовой церковью в Самаре стала в 1851 году Крестовая церковь во имя преподобного Сергия Радонежского в первом Архиерейском доме на углу улиц Дворянской и Алексеевской (Куйбышева / Красноармейская).
В 1854 году была выстроена церковь Божьей Матери «Всех скорбящих радость» при тюрьме на Острожной (Ильинской, Красноармейской) площади. Чаще всего её называли Скорбященской церковью при тюремном замке.
После открытия Иоакимо-Аннинской домовой церкви при Духовной семинарии в 1864 – 1872 годах домовые церкви создаются при самых разных богоугодных заведениях (приюты, общины, богадельни), больницах и городских учреждениях (например, при городской думе или в здании водопроводной станции), а также при реальном училище, гимназиях, школах, при самарском гарнизоне. Существовали частные домовые церкви при усадьбах (например, домовая церковь в доме И. Л. Санина и многих других).

Домовые церкви имели три самарских богадельни – Соколовская, Шихобаловская и Епархиальная.
Престарелые содержанки Константиновской богадельни посещали Всесвятскую церковь, а жители Аржановской богадельни Единоверческую или Троицкую церкви.

1. Иаково-Иоанновская домовая церковь
при богадельне имени Я. Г. и И. Я. Соколовых
(угол улиц Мичурина и Чкалова, 2/98)
Ранее угол Соловьиной и Оренбургской

 

Соколовская богадельня с домовой церковью святых апостолов Иакова и Иоанна.
Памятник культурного наследия регионального значения
(Приказ МКСО от 29.12.09 г. №25)

В 1907 году купцы Соколовы пожертвовали на устройство и содержание богадельни со странноприимным домом невиданную доселе сумму – 500 000 рублей. 200 000 рублей было затрачено на строительство богадельни и обустройство дворовых служебных построек, а 300 000 рублей положены в банк «как вечный вклад». Десять процентов от дивидендов пополняли неприкосновенный капитал, а остальная часть шла на содержание заведения.
Комплекс богадельни находился в собственном саду Соколовых на Петропавловской площади, состоящий из двухэтажного здания, которое растянулось на весь 139 квартал, и дворовых построек. В глубине сада располагались пекарни, погреба, флигель для прислуги.

Богадельня была освящена 23 августа 1909 года. Но еще 5 августа здесь нашли приют первые 15 человек. Во время торжественного открытия богадельни Соколовы передали губернатору В. В. Якунину еще 10 000 рублей на организацию детских приютов.
После открытия заведения гласные городской думы решили ходатайствовать о присвоении Соколовым звания почетных граждан Самары. В журналах заседаний городской думы отмечалось: «За столь щедрое пожертвование принести Соколовым через особо избранную депутацию признательность думы и ходатайствовать о присвоении им звания почетных граждан города Самары, и поставить в зале жертвуемой ими богадельни их портреты написанные маслом».

 

У Соколовской богадельни, 1911 год

Здание богадельни Соколовых по улице Мичурина



Торец здания с аттиком и луковичной главкой

Н. В. Мельникова так описывает жилой корпус богадельни: «Верхний этаж здания был разделен на восемь больших светлых палат, рассчитанных на сто человек. Там же помещалась небольшая аптечка и домовая Иаково-Иоанновская церковь. В нижнем этаже было устроено четыре палаты на пятьдесят человек и две палаты для странноприимных» (бедных путников, желающих остановиться в городе на 2-3 дня).

В журналах заседаний городской думы мы можем найти сведения об организации в богадельне «именной» палаты, названной в честь жены коммерции советника Якова Гавриловича Соколова – Синклитикии Афанасьевны Соколовой.

9 декабря 1910 года сын Я. Г. Соколова Иван Яковлевич Соколов извещал городскую думу, что «в увековечивание памяти родительницы моей, жены коммерции советника Синклитикии Афанасьевны Соколовой, заблагорассудил я пожертвовать 10 000 рублей к основному капиталу богадельни на призрение горожан в особой отдельной палате с памятной надписью о Синклитикии Соколовой».

Домовые церкви при богадельнях открывались далеко не сразу. Например, в газете «Голос Самары» в 1910 году была опубликована заметка смотрителя Соколовской богадельни господина Карманова, который отмечал: «Вхождение богадельни нашей в приход Петропавловской церкви вовсе не означает, что вопрос с церковью решен у нас положительно. Две наши приельницы две недели назад ушли на утреннюю службу в церковь и не вернулись. Потерялись жилички по ущербности разума из-за преклонных их лет. Розыск нам пришлось вести с полицией два дня».

Домовая церковь во имя апостолов Иакова и Иоанна Милостивого (в честь Якова и Ивана Соколовых) открылась и была освящена только в декабре 1911 года. Освящение провел сам Епархиальный архиерей Преосвященный Константин, епископ Самарский и Сызранский. Тогда же Иваном Яковлевичем Соколовым в банк была положена сумма – 12 000 рублей, а с процентов должны были содержаться священник и дьякон. Настоятелем стал отец Архангельский. До сих пор на восточном торце здания мы можем увидеть фигурный аттик домовой церкви с луковичной главкой.

Многие жители Соколовской богадельни работали «по мере сил» при епархиальном свечном заводе, находящимся рядом (ныне ул. Чкалова, 100, в здании, которое проходит в реестре объектов культурного наследия за 2010 год как обувная фабрика им. Первого мая).
Интересным представляется свидетельство коллежского асессора Кромского, который утверждал, что «жилец Соколовской богадельни Григорий Федоровский работал каждый день до обеда дворником этой богадельни и получал по 34 рубля за сей благой труд в год на прогулки».

Под Рождество в саду при Соколовской богадельне ставили елку и украшали самодельными игрушками и яблоками.

Жилички богадельни на молебне

После смерти Я. Г. Соколова по инициативе гласного городской думы А. Г. Ершова 21 августа 1911 года перед зданием богадельни был установлен бронзовый бюст коммерции советнику и почетному гражданину города Якову Гавриловичу Соколову.

 

Бюст Я. Г. Соколова

 

Место по улице Мичурина, где стоял бюст

После революции здание передали детскому саду. Ныне здание занято режимным объектом – Управлением по конвоированию ГУИН Министерства юстиции РФ по Самарской области.

 

 

Монструозный пристрой к соседнему жилому дому и сам жилой дом по улице Мичурина, 4, по нашему мнению, полностью нарушает композиционное решение квартала.
В свою очередь «объемно-планировочная композиция здания, декор главных фасадов дома богадельни и композиционное построение» согласно реестру объектов культурного наследия за 2010 год являются предметом охраны МКСО.

2. Домовая церковь-школа
Казанской иконы Божьей Матери при Епархиальной богадельне
имени государя императора Александра III
(ул. Коммунистическая, 1)
Ранее ул. Петропавловская

Церковь-школа при Епархиальной богадельне.
Памятник культурного наследия регионального значения
(Приказ МКСО от 29.07.09 г. №13)

Идея создания богадельни для престарелых священнослужителей активно обсуждалась в конце 1870-х годов на страницах Самарских епархиальных ведомостей. В 1887 году семейство священников Промытовых пожертвовало на создание богадельни 12 700 рублей. Деньги были положены в банк под проценты.

До 1894 года продолжался сбор денег на организацию Епархиальной богадельни. В итоге было собрано 31 050 рублей и взяты в аренду «под заведение» здания сушильни и нарезочной бывшей спичечной фабрики Зелихмана на Петропавловской площади. Часть зданий и сад епархиальной богадельне безвозмездно пожертвовал потомственный почетный гражданин Иван Михайлович Плешанов.
2 января 1896 года здание богадельни освятили и назвали именем государя императора Александра III. Первоначально в богадельне проживали 10 мужчин и 10 женщин духовного звания. В 1897 году преосвященным Гурием был представлен проект приюта для малолетних детей-сирот духовного звания, который и был организован в 1898 году в деревянном флигеле. Позже приют именовали Гурьевским.

2 января 1900 года была открыта церковь-школа Казанской иконы Божьей Матери при богадельне и приюте, выстроенная по проекту епархиального архитектора Т. С. Хилинского.
В церкви был установлен иконостас из дуба с золотой отделкой работы известного самарского мастера И. В. Белоусова. Внутреннее убранство церкви было выполнено на средства И. М. Плешанова, Е. И. Субботиной, Я. Г. Соколова и А. Н. Шихобалова.

 

Проект Т. С. Хилинского домовой церкви-школы

Внутреннее помещение церкви было разделено на школу и алтарно-трапезную часть деревянными раздвижными перегородками. После открытия церковно-приходской школы при приюте церковь использовалась по прямому назначению – только для служб.
В1904 – 1909 годах старостой церкви при богадельне был самарский купец Кузьма Степанович Оборин.
После 1919 года здание церкви занял клуб железнодорожников, позже здесь было открыто общежитие. Во времена «развитого социализма» здание приспособили под школьный спортзал. В 1990-х годах помещение сдавалось под офисы. Сейчас в здании бывшей церкви находится областной архив отдела образования.

 

Фасад по Коммунистической





 Много вопросов вызывает строчка в реестре объектов культурного наследия за 2010 год, где соседний с церковью дом по улице Коммунистической, 5 проходит как одно из зданий Епархиальной богадельни.

Существует мнение некоторых историков, что это здание принадлежало купцу А. Ф. Кожевникову. Помимо этого, в Адрес-календарях и справочнике «Вся Самара за 1900 год» и, правда, указано, что А. Ф. Кожевников имел собственный дом в начале Солдатской слободы по Петропавловской улице (место совпадает).

К версии о принадлежности дома по Коммунистической, 5 к купцу Кожевникову заставляют склоняться и инициалы «АФК» вырезанные на деревянных декоративных часах здания.
Возможно, что дом был арендован или куплен  богадельней у купца.

Дом №5  по улице Коммунистической

 

Декоративные часы с инициалами «АФК»
на фасаде дома № 5 по Коммунистической

О доме Кожевникова подробнее здесь: http://kraeham.livejournal.com/15771.html

3. Домовая церковь
святого преподобного Серафима Саровского при Шихобаловской богадельне
(угол улиц Красноармейской и Братьев Коростелевых, 91/104)
Ранее угол ул. Алексеевской и Уральской

Шихобаловская богадельня с домовой церковью.
Памятник культурного наследия регионального значения
(Приказ МКСО от 29.12.09 г. №25)

С давних пор существует предубеждение, что А. Н. Шихобалов, продав городу во время голода 1891 года некачественную муку пятого сорта (мукой отравилось огромное количество горожан), попытался загладить «свою» вину организацией богадельни. Осенью 1893 года Антон Николаевич Шихобалов известил городскую думу о своем желании пожертвовать городу двухэтажный дом с торговыми помещениями и надворными службами на углу Уральской и Алексеевской для устройства богадельни.

Шихобаловская богадельня. Фото из коллекции Г. В. Бичурова

Ремонт трамвайных путей у Шихобаловской богадельни.
Фото из коллекции В. Арнольда

14 ноября 1893 года богадельня со странноприимным домом была открыта и передана городу с частным содержанием от вечных вкладов в Крестьянском поземельном и Городском общественном банках. К 1906 году сумма вкладов составила 65 000 рублей. Дополнительные средства управа могла получать от сдачи в аренду имеющихся при доме торговых помещений.  Право приема в богадельню нуждающихся купец оставлял за собой и своими наследниками – Е. А. Курлиной и М. А. Сурошниковой. В итоге, городская управа постановила «принять заведение с благодарностью, именовать далее богадельню Шихобаловской и заказать за счет города икону Вседержителя, сделав для неё приличный киот, поместить в столовой богадельни».
Двухэтажное здание имеет внутренний глухой двор. Дом богадельни выстроен из кирпича самарского завода Летягиных. На одной из стен здания мы можем найти массу кирпичей с клеймами «Летягина».

 
 
Стена богадельни с фирменными клеймами кирпичного завода Летягиных

Тычок кирпича с клеймом «Летягина» на стене богадельни

О кирпичах заводов Летягиных подробнее здесь: http://kraeham.livejournal.com/41700.html

 

Эркер здания с домовой церковью

Домовая церковь при богадельне была открыта только через 10 лет в 1903 году во имя преподобного Серафима Саровского. Церковь располагалась на втором этаже и представляла собой эркер-фонарь на колоннах и трех кронштейнах с главкой и позолоченным крестом, и имела свой вход с улицы Уральской.

Сохранившийся «родной» центральный кронштейн

 

Стены украшали фрески мастера Белоусова с темами жития святого Серафима Саровского: «Моление преподобного отца Серафима на камне», «Кончина преподобного Серафима», «Явление пресвятой Богородицы отцу Серафиму». Домовая церковь была приписана к Ильинской церкви. По сведениям Н. В. Мельниковой вплоть до 1918 года на стенах храма висели венки, возложенные на могилу А. Н. Шихобалова в 1908 году.

Устройство богадельни красочно и подробно описано в знаменитой книге «Антон Николаевич Шихобалов, его жизнь, просветительные и благотворительные учреждения его имени», которая была издана в Москве в 1912 году зятем Шихобалова Василием Михайловичем Сурошниковым: «Здание богадельни каменное, двухэтажное, с домашней церковью во имя Преподобного отца Серафима, Саровского чудотворца, с двором и разными хозяйственными службами. В богадельню ведут два парадных подъезда, один с Алексеевской улицы, и другой с Уральской улицы в домовую церковь на втором этаже. Подъезд с Уральской улицы украшен крестом и иконой Преподобного Серафима. В палатах просторно и светло. Занимают палаты постоянные обитатели Шихобаловской богадельни, рассчитывающие мирно дожить в тихом пристанище до своей смерти. Старушки выглядят опрятно и домовито, на кроватях скромное, но чистое одеяло и такое же белье, на столиках – приборы для чая, который богадельщицы очень любят, книги Святого Писания, различные предметы женского рукоделия. Посредине зала на колонне утверждена икона Спасителя, вся убранная цветами, по стенам около коек находятся образки, крестики, картинки религиозно-нравственного содержания. От обстановки веет уютом и покоем тихого старческого жития. Поднявшись по каменной лестнице на второй этаж, мы войдем в церковь богадельни. Она окрашена в краску сероватого тона и расписана фресками преимущественно из жизни Преподобного отца Серафима Саровского. Фрески принадлежат кисти местного художника Белоусова. В трудах этого мастера, замечательных по выдержанности тона, видно глубокое знание жизни святого. Художник вложил в свой благочестивый труд столько трогательной простоты, которой была также окружена и подвижническая жизнь Преподобного отца Серафима, так прекрасно передал ее духовную красоту, что, кажется, вы стоите не в церкви, а в той прекрасной, тихой пустыни Саровской Нижегородской губернии, которую полюбил святой отшельник. Одна из фресок, написанная на стене противоположной алтарю, изображает моление Преподобного отца Серафима на камне. Тихая пустыня, ясное небо, песок. Очи святого преисполнены кроткой радости, он беседует с Богом. Две фрески написаны на стенах же по обоим клиросам. На правом клиросе изображена кончина Преподобного отца Серафима, на левом клиросе - явление Богородицы Преподобному отцу Серафиму в день Благовещения. Божия Матерь, окруженная сонмом светлых ангелов, предстоит перед повергнувшимся смиренно на землю старцем и возвещает ему благодать и милость Господню.
Церковь, просторная и светлая, устроена по чину благолепному. Она вмещает до пятисот человек молящихся, число, в шесть раз превышающее полный штат призреваемых и прислуги богадельни. С 1894 года по 1910 год в богадельне призревалось 149 лиц обоего пола. В странноприимном отделении ежегодно находят приют от 250 до 300 богомольцев. Содержание богадельни обеспечено процентами с капитала в 65 370 рублей, пожертвованных Антоном Николаевичем. Почему он выстроил богадельню, а не кабак, трактир или что-нибудь в этом роде? Почему он насаждает приюты для сирот, школы строит, украшает храмы Божьи? Потому что дела эти были доступны, понятны его душе, жаждущей послужить людям во имя заповедей Божьих, несомненно, отвечали его понятиям об обязанностях христианина».

В 1918 году церковь закрыли, главку с крестом сняли, часть фресок уничтожили, а часть закрасили. В советское время здесь располагалась известная всем самарцам школа № 14 для детей с нарушениями в развитии. В 2000-х годах школу перепрофилировали в специальную (коррекционную) общеобразовательную школу-интернат «Преодоление» для детей с нарушением речи и задержкой психического развития.
При Администрации экс-мэра Тархова здание оказалось в аварийном, угрожающем безопасности детей, состоянии, но денег на капитальный ремонт не было. Тогда школа-интернат «Преодоление» была перенесена на улицу Мориса Тореза, 45, а дом бывшей богадельни, принадлежавший городу с 1893 года, передали Самарской епархии, которая смогла найти средства на ремонт.

Фасад по улице Братьев Коростелевых

15 января 2008 года (в день памяти Серафима Саровского) на эркере дома установили главку с крестом. На втором этаже сегодня действует храм преподобного Серафима Саровского Чудотворца. Ежедневно в 9.00 и 17.00 здесь проводит службы батюшка Серафим.

 
 
На первом этаже расположено детское православное учреждение дополнительного образования для детей с 3 до 17 лет (православная культура, вокал, вышивание, шахматная секция, роспись по дереву, авиамоделирование и пр.).
 
На данный момент нам известна только одна действующая богадельня в Самаре при Спасо-Вознесенском соборе на ул. Степана Разина, в которой проживают 19 человек. Планируется создание богаделен и при других самарских  храмах.


По теме можно посмотреть:

1. Адрес-календари и памятные книжки Самарской губернии, Самара, 1905 – 1915.
2. Антон Николаевич Шихобалов, его жизнь, просветительные и благотворительные учреждения его имени. Москва, 1912.
3. 150 лет Самарской епархии. //Духовный собеседник, 2001, № 4.
4. В первую полночь XX века. //Самарские епархиальные ведомости, 1901, № 24, 15 декабря.
5. Голос Самары за 1910 год.
6. Журналы Самарской городской Думы за 1905 – 1915 годы.
7. Зубов О. В., Мельникова Н. В., Радченко О. И., Бочков В. А., Подмарицын А. Г. Православные святыни Самарского края. Историко-церковная энциклопедия. Самара, 2002.
8. Почетные граждане Самары XIX – XX в. в. /Под редакцией П. С. Кабытова. Самара: Круиз, 2008.
9. Рассохина Г. Н. Код развития Самары заключен в древнейшей ее части. //СамАрх, 1998, № 6 (июнь).
10. Рассохина Г. Шихобаловская богадельня. //Волжская заря, 2003, 28 января.
11. Якунин В. Н. История Самарской епархии в портретах её архиереев. Тольятти, 1999.

Tags: , ,
Current Music: Laibach - "Kingdom of God"

38 comments or Leave a comment
Comments
Page 1 of 2
[1] [2]
shiro_ki From: shiro_ki Date: February 16th, 2011 06:52 pm (UTC) (Link)
Спасибо, спасибо! Я давно была уверена, что ул. Коммунистическая, 1 - изначально культовое сооружение :)
kraeham From: kraeham Date: February 16th, 2011 07:05 pm (UTC) (Link)
Всегда пожалуйста :)
yahaldey From: yahaldey Date: February 16th, 2011 07:06 pm (UTC) (Link)
А кто такие были эти Соколовы? Есть интернет-ссылки?
kraeham From: kraeham Date: February 16th, 2011 07:15 pm (UTC) (Link)
Купцы, хлебопромышленники, благотворители, почетные граждане, члены гор. думы и пр.
Я. Г. Соколов казначей кафедрального собора, староста Загородной дачной церкви на Барбошиной поляне и Петропавловского храма.
Организатор строительства корпусов Троицкого рынка...
Погуглите и обязательно что-нибудь найдете.
lana_kurolesova From: lana_kurolesova Date: February 16th, 2011 07:33 pm (UTC) (Link)
ну какой же ты умница!
давно думала, что там было на Мичурина - а оно вон как.
kraeham From: kraeham Date: February 16th, 2011 08:05 pm (UTC) (Link)
Умница :))))
Хочется собрать материал по всем домовым церквам Самары.
Но что-то это как-то долго.((
Еще хочется попасть во двор архиерейского дома на Вилоновской, 22.
Во дворе расположена интересная домовая Крестовая церковь Архистратига Божия Михаила и прочих бесплотных сил.

А вот в Шихобаловской богадельне мне фотографировать не разрешили, добавив, что "мы после мытья полов в храме преподобного Серафима даже воду не выливаем, а вы тут фотографировать собрались" :)))
Строго они хранят своё благочиние.
samaralife.wordpress.com From: samaralife.wordpress.com Date: February 17th, 2011 04:48 am (UTC) (Link)
Отличная подборка - основательно поработал. Особенно поразило здание на Мичурина - никогда не поднимал голову, чтобы заметить луковку.
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 07:08 am (UTC) (Link)
:) Многие не замечают эту главку.
gugutka_ja From: gugutka_ja Date: February 17th, 2011 08:29 am (UTC) (Link)
Внушительная работа. Очень интересно. и написано отлично. Спасибо большущее!
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 06:40 pm (UTC) (Link)
Пожалуйста, Светлана.
Рад стараться :)
m_gudova From: m_gudova Date: February 17th, 2011 09:29 am (UTC) (Link)
Спасибо большое! Очень интересно!
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 06:40 pm (UTC) (Link)
Пожалуйста :)
oveczka From: oveczka Date: February 17th, 2011 11:20 am (UTC) (Link)
Интересно!!! А самая старинная церковь в Самаре, действующая сейчас - какая?
osta_n From: osta_n Date: February 17th, 2011 06:20 pm (UTC) (Link)
Вознесенский собор на Степана Разина.
elenakareva From: elenakareva Date: February 17th, 2011 05:57 pm (UTC) (Link)
читать сейчас не могу, посмотрела фотографии. такая красота (особенно с сосульками)), и о ужас! - пристрой... но так хорошо, что хоть что-то еще остается...
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 06:42 pm (UTC) (Link)
Пристрой просто жуткий ((
osta_n From: osta_n Date: February 17th, 2011 06:23 pm (UTC) (Link)
Спасибо за очень интересный материал, с историей и современным состоянием дел!
Много загадок открыли.
В книге про Самарские храмы неплохая подборка, но у Вас значительно подробнее и нагляднее.
Еще раз большое спасибо! :)
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 06:44 pm (UTC) (Link)
Пожалуйста :))
Книга "Православные святыни Самарского края" замечательная.
Я просто чуток дополнил :))
zanoza80 From: zanoza80 Date: February 17th, 2011 06:33 pm (UTC) (Link)
Спасибо! Я недавний ваш читатель, много вопросов.Например, что можно узнать о купце, на средства которого построен комплекс больницы Красного креста по ул. Л. Толстого?
И спасибо за то, что пробуждаете интерес и восполняете пробелы в наших скудных знаниях истории родного города!
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 06:55 pm (UTC) (Link)
Погуглите по купцу Аржанову.
Он деньги жертвовал и кто-то еще. Не помню.
Больница Красного Креста (больница Красного Креста Ольгинской общины сестер милосердия, 1902).
Архитектор Т. С. Хилинский.

"восполняете пробелы в наших скудных знаниях истории родного города" :)))
Ладно, развлекуха просто.
Или скорее совмещение приятного с полезным.
esox74 From: esox74 Date: February 17th, 2011 07:04 pm (UTC) (Link)
Спасибо! не знал о этих зданиях столь примечательных фактов их биографии!
kraeham From: kraeham Date: February 17th, 2011 07:14 pm (UTC) (Link)
Пожалуйста.
Я сам, когда копался в литературе и документах, сам много нового узнал. Например, об "именной" палате Синклитикии Соколовой не знал. Позабавило :))
dizainnews From: dizainnews Date: February 18th, 2011 08:42 pm (UTC) (Link)
Фото классный, но текст был мне приятнее. Я имею ввиду, что многое узнал новое, учитывая, что этого я вообще не знал.
kraeham From: kraeham Date: February 18th, 2011 09:31 pm (UTC) (Link)
Спасибо.
:)) Много буковок только :))
blog_matveev From: blog_matveev Date: February 24th, 2011 04:23 pm (UTC) (Link)
Спасибо за материал
kraeham From: kraeham Date: February 25th, 2011 09:22 am (UTC) (Link)
Пожалуйста.
blog_matveev From: blog_matveev Date: February 24th, 2011 04:27 pm (UTC) (Link)
Печально, что резные часы, которые купец сделал на доме в память дочери скоро совсем исчезнут
light_path From: light_path Date: March 26th, 2011 11:10 am (UTC) (Link)
Надо бы уточнить насчет инициалов на доме по Коммунистической,5 - Андрей Фролович или еще кто?
38 comments or Leave a comment
Page 1 of 2
[1] [2]